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活了这么久,有哪些是该明白的事情
1、随礼金这件事，就是别人包了多少，你要回多少，几年后随着物价的提高，你只能包高于之前的红包。不然这件事会被别人一直记在心里，可能会成为日后不相往来的一个借口。亲家之间不要经常接触，长期接触不是一个好事情，只会矛盾越来越多，看不惯的地方也会越来越多。
2、要会保养身体，坚持锻炼。 要提前做职业规划。 要会把控情绪，调整状态。情绪真的会影响身体。 内心自我必须强大，对于自己的任何需求，不要有“等靠要”的想法。 从林法则适用于很多领域。保护弱小，珍惜傻白甜只会出现在偶像剧里。现实中的人都有慕强心理。只有本身强大，掌握资源，人际关系才会畅通很多。
3、第三件事，长大之后的你，学会了淡定从容 公司一个女同事，下午要去离婚，本以为这么大的事情，怎么样，也要请个半天假。好好去办理下。可是她却说，“不用，中午吃饭的时候去一趟就好了”。本以为，她会难过到下午干什么事情，都没有什么精神。
4、随礼金这件事，就是别人包了多少，你要回多少，几年后随着物价的提高，你只能包高于之前的红包。不然这件事会被别人一直记在心里，可能会成为日后不相往来的一个借口。 亲家之间不要经常接触，长期接触不是一个好事情，只会矛盾越来越多，看不惯的地方也会越来越多。保持距离才是一个明智的相处方式。
5、有些人不成功，似乎是命中注定的事。有人三十岁才看明白一些事，想要创业，家庭却像一把枷锁牢牢将他困住……有些人早早看透，想出去闯荡，可是一想到年迈的父母，只好把整理好的背包再次打开……我们想做的事情很多，可是很多人都不会允许我们去做。。
6、一。有的人能陪你吃苦，但是不一定一路走下来，和你一起享福。苦的时候更多的是快乐，富有的时候更多的是烦恼。二。乐观豁达的面对一切，或许得到的也就不会有太多的惊喜，也不会有太多的意外。坦然面对，或许会让自己能够平静的接受一切。来的快，走的也快。三。
百日方可筑基,千日才有寸进意思
1、意思是一百天才只是打下基础，练习千多天才会有进步。这句话告诉要想有所成就不能急于一时，应该要看长远计划，慢慢积累，终成大器。百日筑基在道家气功的修炼中，入门后的之一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。
2、筑基功法，通常说是“百日筑基”、“百日功灵”。意思是说城要一百天的时间，才可以完成筑基的功夫。但只是针对一般情况而言，随着每个人身体素质和悟性（理解能力）以及环境因素的影响，并不一定就是一百天，也可能两个月、四个月或一年不等。
3、补漏者补还童身（先天体）以筑丹道之基，所以补漏法又称百日筑基小周天。《大成捷要》曰：“筑基之功，调药补精，炼精化气。收心以还虚，即收神固精养气之诀也。身内精气充实，骨髓坚强，方可入室下功，而求返还之道也”。
4、德性、德心、德行缺乏者，则必须从礼、义、仁修持起，一步一个脚印，达到全德、有德、守德的状态，继而才能进入道之门。 圣祖《道德经》内容博大精深，包罗万象，是道家哲学思想的基石和总纲。但是，其理最终可以概括为两个字，即“道”和“德”。而最后高度概括，只有一个字“道”。
我想修真.哪位前辈有修真秘籍给我.求求你了
而入顶泥丸宫合成一处，下重楼十二环，入心经、传入丹冲开胆窍。使胆中生气，上行随心胆之脉，贯于舌窍、觉舌有苦味，乃是生气注将欲降丹也。然后闭定舌窍左右之气上行，故有腾腾之状也。胆窍即闭，则生气袅袅，上重楼十二环，自舌下之窍而升，满兄孝链口觉苦乃是生气流通也。
坐禅法：分端坐势、单盘势、双盘势和插花势。 端坐势：端坐于凳或椅上，膝关节屈成90度，全脚掌着地，两手自然放在两大腿上，上身端正，两眼微闭，目视鼻尖，舌顶上腭，意守丹田。初学者一次可先练30分钟，以后逐渐增至一小时。
六字真言，密宗功法有专门以六字真言为中心的修炼心法，如密宗光明功。该功主要聚黎明星光能量，观想中脉五光盘，持六字真言心咒，吸聚光能以达到自我灌顶之目的。现将功法列下：取站式或坐式，双手合十。
然后运气好的话你就会遇见一个白胡子老头哭着求你拜他为师，然后给你吃一大堆乱七八糟的东西。。当你在这种非人的折磨下坚持下来后，你应该就已经是传说中的修真者了，风流倜傥，英俊潇洒，浑身上下重头到脚无不充满着王八之气。。
其顺行生子者，乃是自己死后，有子孙代其而生。其逆行成仙者，乃不需他人代我而生，而是我代我生，金身不朽，与大道共存。此乃庄子“生生者不生，杀生者不死”之义也。 南派修真，倡先尽人道，后尽仙道，中年入道，性定欲平，将人情化为道情，经接命法清修补漏修爻，入道不难。
练习洗髓功需要禁欲吗?百日筑基真的需要一百天吗?
相传道家洗髓功和道家房中术两者息息相关，前者洗髓铸基，后者交而不泄。两者结合，分为百日筑基、止泻固元、阴阳双修。百日筑基 这是将身体调节到更佳状态，为日后的修炼打下基础的必要措施。它要求在这阶段的一百天里，做到意守丹田，将人的神经、内分泌系统平衡调节到更好状态。
房纳生通过修炼《神农养生功》、《易筋经》、《洗髓经》、《黄庭经》、《少林内壮功》、《少林金刚功》、《金钟罩铁布衫》等内、外家功夫，参悟《黄帝内经》、《神农本草经》、《道德经》、《清静经》等经文，顿悟、创作出来的《百岁养生功——周天养生术》（百岁养生大小周天养生功、真气养生术）。
所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。 其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清其内；易筋者，欲坚其外。
